الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني

389

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان

الشيخ عبد الغني النابلسي الليالي : كناية عن الأكوان ، لأنها ظلمة « 1 » . ويقول : « الليلة : هي النشأة الكونية الظاهرة في الصور المثالية » « 2 » . الشيخ عبد القادر الجزائري يقول : « الليل : هو كناية عن الطبيعة الكثيفة ، والتعين بالأجسام العنصرية المظلمة الظاهرة في المعدن والنبات والحيوان والجان والإنسان ، لأن العالم الجسماني الطبيعي محل الظهور الإلهي الكمالي ، إذ لولا الكثيف ما عرف ولا سمع خبر للطيف » « 3 » . ويقول : « الليل : كناية عن النفس العنصرية الظلمانية » « 4 » . الشيخ محمد بهاء الدين البيطار يقول : « الليل : عين النور وعين البطون والظهور » « 5 » . إضافات وإيضاحات [ مبحث صوفي ] : ( الليل ) عند الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره تقول الدكتورة سعاد الحكيم : الليل والنهار من الثنائيات التي يكثر ابن عربي من استعمالها ، ( ليل نهار . غيب شهادة . بطون ظهور . جسم روح ) والتي يجعلها وجهي كل نشأة أو حقيقة . 1 . الليل والنهار / الجسم والروح . يقول في وجهي النشأة الإنسانية : « فليل هذه النشأة : جسمه الطبيعي ، ونهاره : ما نفخ فيه الروح العقلي » « 6 » . 2 . الليل والنهار / الحس والعقل ، الصورة والروح ، الغيب والظهور .

--> ( 1 ) - الشيخان حسن البوريني والشيخ عبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 2 ص 173 ( بتصرف ) . ( 2 ) - المصدر نفسه ج 1 ص 229 . ( 3 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 1 ص 171 . ( 4 ) - المصدر نفسه ج 1 ص 413 . ( 5 ) - الشيخ محمد بهاء الدين البيطار النفحات الأقدسية في شرح الصلوات الأحمدية الإدريسية ص 119 . ( 6 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية - ج 4 ص 344 .